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《求变者:回首与重访》:另眼观察中国近代史

【册本信息】

书名:《求变者:追念与重访》

著者:李礼

出版方:汉唐阳光、山西人夷易近出版社

出版光阴:2019年5月

【内容简介】

19世纪中叶今后,新的思惟和革新之举纷繁登场,一批“求变者”故意无意地把自己置身于近代中国政治、社会变迁的迁移改变之处,在中西对峙中觉悟又彷徨。他们不愿苟同,不安现状,试图刷新不雅念,更新传统,并以此改变国家和小我的命运。

本书为带有纪行色彩的历史随笔,聚焦于推动近代中国不雅念变更的这一批厘革者,如徐继畬、张之洞、严复、谭嗣同、王韬、张謇、沈家本、梁启超等人。

作者游走于以前与当下,重访历史现场,经由过程考察人物思惟变迁及其历史背景,描画出别具一格的中国近代史图景,为历史的回望与重构供给了思虑的张力。

【作者简介】

李礼,资深媒体人,法学博士,现任《东方历史评论》履行主编,著有《27站,中国近代史之旅》、《转向大年夜众:晚清报人的兴起与转变(1872-1912)》、《求变者》等。

【名家保举】

余世存:本书让我们重温了中国近代史。它是一次由思惟问题来评释的历史和现实巡礼。作者以深挚的学养为我们示范“导游”。跟着历史推手们的远去,历史车轮的滚动彷佛只是一场迷梦,无数人蒲伏在有限的生计里。

许知远:在这本迷人的书中,李礼是地舆空间与史料天下的双重行走者,在他笔下,历史的断裂与继续活跃地浮现出来。

【目录】

序 我们仍是“求变”历史链条中的一环 余世存/ 001

第一章 新天下 / 001

第二章 中西 / 026

第三章 品评家 / 059

第四章 彗星 / 087

第五章 盗火人 / 118

第六章 抱负国 / 154

第七章 村子治 / 190

第八章 修补与破坏 / 215

第九章 早年的迷梦 / 242

第十章 黄花岗 / 269

后记

这一组文章既非学术钻研之作,也非纪行,大年夜概算是一种带有旅行视角的历史随笔。环抱的是小我而非历史事故,他们是一批“求变者”,故意无意间把自身置于近代中国政治、社会变迁的枢纽或迁移改变之处,虽然有的人名气震天,有的人遮掩于历史尘埃。

本书对人物的描绘远非传记意义上的,我的兴趣可能仅为他们的几段人生切面,更感兴趣的是他们背后的历史波澜,是以细节和“故事”异常有限,经常显得严肃有余而活跃不够。好在迈开脚步的走读,或能以勤补拙,稍加增补。那些故居、墓地和纸牍结合,虽然并不总能带来伟大年夜的新信息,却经常让历史另具匠心。当然,前尘旧事为后人布下了陷阱和想象空间,古今皆然。所谓目击为实,常常并非如斯。不过我总感觉,对一个有着翰墨崇拜的夷易近族来说,文献里的字句尤其有着不合于现实天下的“纸上人格”,加入一些现场或物理内容作为注脚,历史情境将变得加倍合理和清晰。麦考利说,一个完善的史家“该当使真实性具有吸引力”(《论历史》)。某种意义上,现场和什物确凿能让“真实”披发新的魅力。

我对地舆的兴趣虽然由来已久,正如谭其骧、顾颉刚老师很多年前在《禹贡》发刊词里写的,“历史是纪录人类社会以前的活动的,而人类社会的活动无一不在大年夜地之上,以是尤其亲昵的是地舆。历史好比演剧,地舆便是舞台;假如找不到舞台,哪里看获得戏剧!以是不明白地舆的人是无由理解历史的,他只会记得许多可佐谈助的故事而已。”不到地舆现场,不少史事难以被如今活跃地舆解。它颇似一扇小门或歪路,推开它后人可以更轻易地直达历史深处,而那些政治精确的光线也每每在景色和“现场”眼前褪去神话色彩。

何况近代西学东渐之始,“地舆”对中国意义不凡,它裹挟着深刻的政管理念以致代价不雅,浩繁得风俗之先的19世纪中国人,求变的思路恰是始于对“世界之中”不雅念的打消和自我文化的从新定位,明白古老的中国和遥弗成及的“极西”“西洋”一样,只是天下文明之一种,而她正面临被扑面而来的新天下击溃的危险。从外部天下从新理解自己的急切、中西对峙中的觉悟与彷徨,没有什么比这种“历史感”更贴合那一两代中国精英的生理,恰是在这个意义上我选择了徐继畬和张之洞作为本书的开篇。

与逝去的天下、人物对话无疑让人愉快,也让人疑窦重重。选择哪些人“对话”,本身就充溢了显着的主不雅色彩。历史自身究竟有无规律,这个问题彷佛不是史学问题,而更像是一个“光阴”问题,在19 世纪曩昔它的谜底是“有”,而现在却很难回答,由于“一封文件的丢掉,一个汉子或女人忽然间所孕育发生的一个狂念都曾改变历史的面目”。虽说人类对历史的兴趣与生俱来,如今却少有人拥有斯宾诺莎那样的勇气,盘算像考察线条、平面和体积一样考察人类的行径和欲望。

对历史的探索,最可骇的工作莫过于获得一个完满谜底,这种自以为是不仅值得狐疑,也若干有点枯燥乏味。可能正因如斯,罗素才说“中庸之道的历史学家,将是一个逝世板无味的作家”(《历史作为一种艺术》 )。你可以不合意茨威格“历史犹如小说”的判断,但历史的奥秘生怕不是布罗代尔的细致或司马迁的文采所能办理的,人们当然可以给出如真理一样的回答,不过别忘怀昆德拉那句,“每一个谜底都将是一架捕捉傻鸟的夹子”。

对付思惟史钻研者、喜欢者来说,“统统历史都是思惟史”可能加倍真实,不雅念以及经由过程它给七零八落的事实付与意义和偏向感也加倍诱人。恰是这些看起来虚无缥缈的“不雅念”或思惟的频频变更,默默而深刻地影响、塑造了后来者的生活,无论它是美妙的照样糟糕的。本书中来到历史舞台的各位,早已从聚光灯下谢幕,却无疑影响着20世纪甚至本日的中国。不过这种影响究竟有多大年夜,却很值得狐疑。我们看过太多如下一幕:历史常常绕了一圈又回到多年之前的某个启程点。让以前的事完全重复彷佛绝无可能,不过押一样的韵脚却再司空见惯不过。每当此时,旧话只能重提,昔人的熟识和努力也不得不再来一遍。

(以下内容选摘自本书后记,颁发时有删省)

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